今天，隨著高職院?！半p高計(jì)劃”建設(shè)高潮的持續(xù)，高水平中職學(xué)校建設(shè)又成了職業(yè)教育新的熱點(diǎn)。
其實(shí)，在高水平中職學(xué)校建設(shè)之前，二十多年來(lái)我們?cè)?jīng)歷過(guò)“煉獄”般的省重、國(guó)重、國(guó)示范的申報(bào)。目的無(wú)它，也是往辦高水平的職業(yè)教育這個(gè)方向努力。
一間職業(yè)學(xué)校未來(lái)發(fā)展成什么樣，能成為什么樣，有沒(méi)有發(fā)展的規(guī)律、軌跡可循？曾經(jīng)的“省重、國(guó)重、國(guó)示范”學(xué)?，F(xiàn)在發(fā)展?fàn)顩r如何？相同的外部環(huán)境，相似的內(nèi)部條件，不乏一些曾經(jīng)起點(diǎn)較低、如今卻發(fā)展態(tài)勢(shì)越來(lái)越好，甚至超越了“曾經(jīng)的師傅”，把過(guò)去“扶貧”“傳經(jīng)送寶”的兄弟學(xué)校遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面的后起之秀。這些“后發(fā)學(xué)?！背?chē)的秘密又是什么？
“今勝昔”還是“昔勝今”是職教人喜歡經(jīng)常討論的話(huà)題，我們?nèi)绾慰陀^的評(píng)價(jià)自己學(xué)校的過(guò)去、現(xiàn)在？同理，我們能否決定自己的命運(yùn)？這亦是中職職教人經(jīng)常感到疑惑的地方。
一間單位，就像一個(gè)人，時(shí)時(shí)會(huì)遇到十字路口或者關(guān)口，遇到?jīng)Q定我們未來(lái)的關(guān)口時(shí)——闖過(guò)去；碰到影響我們命運(yùn)的十字路口時(shí)——做出正確的選擇，但這種抉擇相當(dāng)難。而多數(shù)時(shí)候，當(dāng)機(jī)會(huì)老人送上他的頭發(fā)給我們時(shí)，我們只摸到他的光頭。
正如西方的諺語(yǔ)所說(shuō)：上帝左右了我們一半的命運(yùn)，而另一半命運(yùn)則交到我們自己手中。問(wèn)題是交到我們手中的另一半命運(yùn)，是否能決定我們職校未來(lái)的前景？
作為職教人，不知有沒(méi)有思考過(guò)這樣的問(wèn)題，高水平職校發(fā)展的基石是什么？
我們先嘗試在百度上搜索，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有很多答案：校園文化、產(chǎn)教融合、職業(yè)生涯規(guī)劃等，但沒(méi)有人認(rèn)為修“校史”是一間中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校發(fā)展的基石。
看來(lái)，“校史”這塊不可或缺的基石并不被中職職教人認(rèn)可。
校史，百度百科的解釋是：校史是對(duì)一所學(xué)校發(fā)展軌跡的真實(shí)記錄，是指記錄學(xué)校建立發(fā)展和變遷的過(guò)程的文獻(xiàn)資料。
深入了解一間職校，研究一間職校，定位一間職校發(fā)展的方向，反思我們的職業(yè)教育辦學(xué)效果，離不開(kāi)校史（新建學(xué)校除外）的研究，所謂“前車(chē)之鑒，后世之師”。
但是，今天，對(duì)多數(shù)的職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，無(wú)論是職校決策者、管理者還是職校的普通教職員工，很少人愿意花時(shí)間去了解自己職校的歷史（由于95%以上的職校并沒(méi)有校史館，了解自己職校準(zhǔn)確的歷史反而是一件非常困難的事），也沒(méi)多少人關(guān)心自己學(xué)校有沒(méi)有文獻(xiàn)記載的校史。原因無(wú)他，中職職教人普遍認(rèn)為：修校史對(duì)職校來(lái)說(shuō)不重要，可有可無(wú)，或者認(rèn)為在整理校史、撰寫(xiě)校史上投入時(shí)間、人力、金錢(qián)不值。
修校史對(duì)職校來(lái)說(shuō)，真的不重要嗎？當(dāng)然，對(duì)僅抱著“日求三餐、夜求一宿”的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)不重要，畢竟沒(méi)有整理校史是“祖?zhèn)鳌钡模豢墒侨绻闶沁@間職校的引領(lǐng)者或者你把自己當(dāng)成這間職校的主人翁，為了對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生負(fù)責(zé)，并希望自己的職校處于一個(gè)良性循環(huán)狀態(tài)，就不應(yīng)該忽視對(duì)校史的研究，對(duì)自己職校的歷史一無(wú)所知，有可能會(huì)把前人走過(guò)的彎路、做過(guò)的錯(cuò)事、蠢事重復(fù)一遍，也有可能中斷前人好的做法，半途而廢，甚至沾沾自喜的將今天的做法認(rèn)為是創(chuàng)新。為什么歷史上常常會(huì)發(fā)生“驚人相似的一幕”，原因就是人們無(wú)法了解歷史的真像或者不愿花時(shí)間了解歷史。
所以，哲學(xué)家黑格爾得出這樣一個(gè)結(jié)論：“歷史給人的唯一教訓(xùn)，就是人們從未在歷史中吸取過(guò)任何教訓(xùn)”。
由于本文所談的職校是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，為了避免引起歧義，在此有必要對(duì)職校進(jìn)行準(zhǔn)確的定義。比如不少老師習(xí)慣把高中當(dāng)成是普通高中，把中職排除在高中之外，把職校和職業(yè)院校混為一談等。根據(jù)百度百科，中國(guó)的高中階段教育包括：普通高級(jí)中學(xué)、普通中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、成人高中、職業(yè)高中、中級(jí)技工學(xué)校、職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、中等師范學(xué)校等。職校和職業(yè)院校兩者的內(nèi)涵并不一樣，職校我們一般是特指中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校（簡(jiǎn)稱(chēng)中職），職業(yè)院校則包括了中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校和高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
職校和職院表面看是同一類(lèi)型的教育，屬“同門(mén)師兄”，可目前，顯然，高職院更愿意招普通高中的畢業(yè)生。
中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校又可細(xì)分為教育部主管的普通中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、成人中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校（簡(jiǎn)稱(chēng)中專(zhuān)）、職業(yè)高級(jí)中學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)職高）和人力資源和社會(huì)保障部主管的技工學(xué)校（簡(jiǎn)稱(chēng)技校）。
承載“校史”的載體則是“校史館”。眾所周知，著名的高校、中小學(xué)名校都有專(zhuān)人負(fù)責(zé)、專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)保障學(xué)校校史館的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)然，也不排除某些成立時(shí)間不長(zhǎng)、不怎么著名的高?；蛘咭再嶅X(qián)為辦學(xué)目的的高校并不把修校史當(dāng)成是校園文化建設(shè)的一部分，但人類(lèi)的文明是從有文字記載開(kāi)始的，越是名校、越注重內(nèi)涵發(fā)展的學(xué)校，校史文獻(xiàn)越豐富、越詳盡、越真實(shí)，因?yàn)槲幕?、文明需要傳承、沉淀、反思和總結(jié)。
事實(shí)上，凡是著名的、高水平的普通高中、中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校、小學(xué)，甚至是幼兒園都會(huì)有詳盡的校史，他們之所以能“著名”，也是因?yàn)樗麄兦宄闹溃耗隳芸吹蕉噙h(yuǎn)的過(guò)去就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)。
為什么有不少職校，雖然建校也有百年時(shí)間，但確不能成為百年名校？并且這種類(lèi)型的學(xué)校有一個(gè)共同點(diǎn)：盡管建校的時(shí)間不短，但確沒(méi)有文字記載的校史或者校史記載語(yǔ)焉不詳、斷斷續(xù)續(xù)，也沒(méi)有尊重歷史的“校園文化”，多數(shù)教職員工基本上是抱著“吃瓜群眾”的心態(tài)，并不在意學(xué)校有沒(méi)有校史館。
這種心態(tài)也折射到我們的常規(guī)教學(xué)管理上，最常見(jiàn)的一個(gè)例子：比如學(xué)校缺語(yǔ)文老師或數(shù)學(xué)老師，我們潛意識(shí)的做法就是找有語(yǔ)文或數(shù)學(xué)教育背景的至少本科學(xué)歷的老師，大概率不會(huì)考慮即沒(méi)有語(yǔ)文教育背景也沒(méi)有語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師教語(yǔ)文，更不可能安排語(yǔ)文老師教數(shù)學(xué)或數(shù)學(xué)老師教語(yǔ)文（這里是指初中以上學(xué)校）。但如果是缺歷史老師，遇到缺少歷史學(xué)科素養(yǎng)的管理者就有可能不會(huì)考慮這位老師有沒(méi)有歷史教育背景和教學(xué)背景，甚至也不會(huì)考慮這位老師是文科出身還是工科出身、更不會(huì)考慮這位教師自身是否對(duì)歷史有興趣，潛意識(shí)認(rèn)為：只要有大學(xué)學(xué)歷、持有教師資格證就能上講臺(tái)教歷史。
其實(shí)歷史也同樣是一門(mén)科學(xué)，屬社會(huì)科學(xué)范疇，比之其它學(xué)科，歷史只是入門(mén)容易，真正對(duì)歷史有研究的專(zhuān)業(yè)人士，清楚地知道成為一名合格的歷史教師并不容易，現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)人有可能一輩子也遇不到一名優(yōu)秀的歷史教師（社會(huì)普遍對(duì)歷史教師要求不高，所以歷史專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生很難找到專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作也就不難理解了，因?yàn)樵S多非專(zhuān)業(yè)的歷史老師占據(jù)了他們的崗位）。
筆者在偏僻的大山里讀初中時(shí)，歷史課就是由數(shù)學(xué)老師兼，這位數(shù)學(xué)老師上歷史課的方法是照讀歷史課本，讀到下課鈴響便算完成了一堂課的教學(xué)任務(wù)。筆者曾在一間村辦中學(xué)代課，亦遇到同樣的情況，似乎只要識(shí)字就可以教歷史。
培根《人生論》有一句名言：讀史使人明智。以非洲為例，有人類(lèi)的時(shí)間并不比歐洲、亞洲短，但沒(méi)有文字記載或沒(méi)有詳盡的文字記載，無(wú)史可讀，使得非洲大陸不但談不上“明智”，離文明還有一段距離，對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)也乏善可陳。
這個(gè)道理對(duì)于學(xué)校的建設(shè)發(fā)展也適用。也許有人會(huì)這么說(shuō)：校史有什么重要？沒(méi)有校史我們學(xué)校不是一樣好好的嗎？有必要小題大作嗎？不少學(xué)校不但沒(méi)有校史，有可能連“校史”這個(gè)概念也沒(méi)有，不是一樣培養(yǎng)了很多人才。抱著這種辦學(xué)思想的學(xué)校，有個(gè)很有趣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等待著他們回答，有沒(méi)有培養(yǎng)過(guò)“很多人才”如何考證？沒(méi)有校史記載，但看眼前的數(shù)據(jù)，只能證明不少人在這間學(xué)校上過(guò)學(xué)。
看一間職校能不能成為高水平的職校、能不能成為有豐富內(nèi)涵、有很深文化底蘊(yùn)的職校，能否“以史為鏡”，首先看這間職校對(duì)校史的態(tài)度。
詳盡、真實(shí)、撰寫(xiě)準(zhǔn)確的校史不僅能讓我們反思過(guò)去，總結(jié)過(guò)去，客觀的評(píng)價(jià)過(guò)去；還可以避免我們把前人走過(guò)的彎路、做過(guò)的錯(cuò)事、蠢事“重頭再來(lái)”。
而反觀實(shí)力薄弱的職校，盡管原因各不相同，但不重視校史的態(tài)度是相似的。
校史不僅僅是我們職校反思的載體，還是我們職校規(guī)劃未來(lái)的載體。當(dāng)我們想對(duì)自己學(xué)校的辦學(xué)效果進(jìn)行反思、總結(jié)、診斷、查找問(wèn)題時(shí)，源頭就是要有盡可能詳盡、真實(shí)的校史。
職校都喜歡請(qǐng)專(zhuān)家“把脈”，請(qǐng)專(zhuān)家規(guī)劃學(xué)校的未來(lái)，對(duì)專(zhuān)家侃侃而談的高論亦深信不疑，如果遇到某些教職員工有疑惑，自己也解釋不清、也沒(méi)真正理解，只需祭出“這是某某專(zhuān)家說(shuō)的”，基本上能掃清一切雜音?？稍趯?shí)際操作中則發(fā)現(xiàn)，說(shuō)和做還是有比較遠(yuǎn)的距離，不少專(zhuān)家的指導(dǎo)并不象說(shuō)的那么靈光。專(zhuān)家的解釋是：我的理論在某某職校很成功，為什么在你這間學(xué)校失敗了呢？問(wèn)題肯定出在你們自己身上。
專(zhuān)家在這方面的回答自然是絕對(duì)正確，問(wèn)題肯定出在我們自己身上，因?yàn)閷?zhuān)家不太可能比我們更了解自己的學(xué)校。
然而，有不少中職職教人，他可能了解自己學(xué)校的現(xiàn)在，亦能發(fā)現(xiàn)自己學(xué)校目前存在的許多問(wèn)題，并試圖努力去改變，可是由于對(duì)自己學(xué)校的過(guò)去一無(wú)所知或比較片面，很難抓住問(wèn)題的核心矛盾，力出了不少，效果則一般。
如果這一切都有詳細(xì)的校史記載，我們就不會(huì)把自己的聰明才智用在苛責(zé)前人或蠻干，而是在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，把更多的智慧用在解決問(wèn)題上。
所以詳盡、真實(shí)的校史，猶如“先知”可規(guī)劃一間職校的未來(lái)。
作為一名資深的職校人，我深知，與普通高中相比，職校，更象一艘目標(biāo)模糊不清（服務(wù)？維穩(wěn)？就業(yè)？升學(xué)？競(jìng)賽？）在茫茫大海上漂浮的小船。職校尤其是職校中的“職高”除了“先天不足”（職高多是普通高中辦的不理想，吸引不了“優(yōu)質(zhì)生源”才改為“職中”），還有“后天缺失”（多數(shù)管理層、教師缺少企業(yè)經(jīng)驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，而且還有根深蒂固的升學(xué)情結(jié)，社會(huì)上普遍對(duì)職校存有這樣、哪樣的偏見(jiàn)等）。
“先天不足”“后天缺失”的職校雖然有國(guó)家政策的大力支持，但同樣面臨生存危機(jī)，作為職校的職教人與普通高中的老師相比，在教育教學(xué)上有比較強(qiáng)的挫敗感，正因?yàn)槿绱耍毿５穆毥倘擞懈睆g的“做大做強(qiáng)”“彎道超車(chē)”的思維。
但如何才能“做強(qiáng)、做大”，就業(yè)、技能競(jìng)賽還是升學(xué)？作為職校我們似乎很難聚焦某一點(diǎn)。
隨著科技的飛速發(fā)展，人們接受教育的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)、就業(yè)的年齡不斷上移，對(duì)人才的綜合素質(zhì)（所謂的T型人才）要求越來(lái)越高，職業(yè)崗位亦越來(lái)越不確定，職校的未來(lái)之路在哪？
眾所周知，不少名校，并不是建校之初就是名校，而是經(jīng)過(guò)幾代人，甚至十幾代人、幾十代人的努力才成為名校。他們一代接著一代的迭代、升級(jí)，有可能走的慢，但走的對(duì)，所謂“只要走的對(duì)，就不怕路遠(yuǎn)”，這一切其實(shí)應(yīng)歸功建校之初，創(chuàng)辦者就非常注重校史的收集、整理，所以名校的創(chuàng)辦者往往是名人。
名校有一個(gè)共同點(diǎn)：有讓人賞心悅目的校史館，有大量熱愛(ài)母校的校友，每個(gè)從這間學(xué)校走出去的的校友，都會(huì)很自豪的對(duì)他人說(shuō)：我曾在這間學(xué)校讀過(guò)書(shū)。當(dāng)他離開(kāi)母校若干年或幾十年后，再次回到母校，他還能尋找回自己的記憶，他們因回饋母校而自豪。
名校不會(huì)忘記自己學(xué)校的創(chuàng)始人，也不會(huì)對(duì)母校有貢獻(xiàn)的校友毫無(wú)記憶。
名校往往能得到大批校友的慷慨捐贈(zèng)，這些資源也是名校得以良性循環(huán)的基石。
但多數(shù)職校，則“只知秦漢，無(wú)論魏晉”，青史成灰是個(gè)常態(tài)，所謂的歷史，不過(guò)是傳說(shuō)和眼前的事。
若干年后，當(dāng)職校的校友們功成名就或飽嘗人世的滄?；氐阶约涸鴮W(xué)習(xí)幾年或工作過(guò)十幾年、幾十年的母校時(shí)，發(fā)現(xiàn)母校已不是自己原來(lái)的母校，除了新人就是新樓，似乎再難找回自己從前的記憶。
所謂十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，當(dāng)我們?cè)诒г箯穆毿Ｗ叱龅男Ｓ褜?duì)職校沒(méi)有感情，我們想過(guò)沒(méi)有：作為留存校友記憶的校史，我們何曾把她當(dāng)成是學(xué)校發(fā)展的一塊基石。
我們知道，所有名校都非常重視修校史，而且名校相對(duì)于普通學(xué)?？隙ㄊ歉咚降?。也正因?yàn)槿绱?，政府?qū)動(dòng)職校往高水平定位，初衷是希望某些高水平職校也能成為普通高中那樣的名校，這樣，職業(yè)教育才能真正成為人們心中“不同類(lèi)型的教育”，而非“二流教育”。
因此，當(dāng)某一天，職校也重視修校史，把修校史當(dāng)成學(xué)校發(fā)展的一塊不可或缺的基石，職校才能成為人們心目中真正的高水平、“不同類(lèi)型的教育”與普通高中教育“同等重要”的學(xué)校。
（來(lái)源：職教圈）